China Roja de Pablo de Rokha ya está a la venta

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China Roja de Pablo de Rokha ya está a la venta

Los editores del libro China Roja de Pablo de Rokha, José Miguel Vidal y Alejandro Lavquén, publicado bajo el sello Ediciones Estrofas del Sur, se refieren a la única obra del poeta chileno que permanecía inédita.

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Neruda a 45 años de su muerte

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Neruda a 45 años de su muerte

Foto: Pablo Neruda. Año 1949.

Hoy 23 de septiembre se cumplen 47 años de la muerte del poeta Pablo Neruda (1904-1973), hombre talentoso en la poesía y controvertido en su vida personal. Embajador de la Unidad Popular y amigo del presidente Allende, el golpe de Estado de 1973 lo encontró en su casa de Isla Negra tratándose un cáncer, que según fuentes oficiales causó su muerte, a pesar de que hoy es cuestiona esa postura y se habla derechamente de asesinato.

Tras su muerte los militares saquearon su casa en Santiago, donde fue velado para luego ser trasladado al Cementerio General. El periodista Sergio Villegas, en su libro Funeral vigilado. La despedida a Pablo Neruda, cuenta el siguiente testimonio de Aída Figueroa:

“Hubo algo muy singular en ese desfile. Todos miraban hacia adelante. Nadie le miró la cara a nadie. Yo sólo sentía que detrás de mí, a poca distancia, iba mi hijo de 22 años, como protegiéndome. Sentíamos que el cortejo crecía. Vi, a un costado, a una mujercita que lloraba. Sacó un pañuelito, se lo amarró a la cabeza en señal de duelo y se incorporó a la fila. Creo que la policía se confundió, porque evolucionaba en torno a nosotros en forma muy extraña, entre agresiva y desconcertada. No se imaginaron nunca que se iba a formar una columna. Carabineros en motocicleta se acercaban, parecía que iban a lanzarse contra nosotros y luego se alejaban. Pero volvían, sin saber qué hacer, en tanto que el desfile seguía adelante.

Momentos de tensión

De pronto una sorpresa. Tensión en el grupo. Instintivamente nos apretamos unos contra otros. Pasábamos frente a una concentradora de electricidad y había un grupo de “boinas negras”, metralleta en mano, apuntando hacia nosotros. Calle Purísima, Río Mapocho, avenida La Paz. Lo imposible. Parecía un sueño. Ahí se empezó a cantar La Internacional. ¡La Internacional en esos momentos! Eran frases. Luego moría. Más allá quería volver a empezar, se escuchaba en distintas partes, y moría. Pero había ya, recuerdo, como un murmullo de La Internacional. Alguien empezó a recitar versos de Neruda, en voz alta. No sé quién sería, pero era un compañero cojo. Frente a la morgue había mucha gente esperando. El cortejo creció en forma considerable. Ya ahí tuvimos la sensación de masa. Al principio habían sido sólo algunas filas de personas”.

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Fallece el poeta Efraín Barquero (1931-2020)

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Fallece el poeta Efraín Barquero (1931-2020)

En 2008 se entregó el Premio Nacional de Literatura al poeta Efraín Barquero. El jurado expresó, en aquella ocasión, que basó su decisión “tomando en cuenta la hondura, la calidez y la coherencia de una poesía afincada en los sentimientos más profundos del ser humano. Barquero refleja en su poesía un sentir de la identidad chilena y latinoamericana; resulta así un continuador, con otro lenguaje, de la obra de nuestros poetas mayores, Gabriela Mistral y Pablo Neruda” (…) “Se trata de un poeta inconfundible, campesino y universal. Es, por la calidad y la envergadura de su obra, uno de los poetas chilenos vivos de mayor significación literaria”.

Efraín Barquero nació en Piedra Blanca, Curicó, el año 1931. Entre sus libros podemos mencionar La Piedra del Pueblo (1954); La Compañera (Edición definitiva en 1969); Enjambre (1959); El Pan del Hombre (1960); El Regreso (1961); Maula (1962); Poemas Infantiles (1965); El Viento de los Reinos (1967); Epifanías (1970); El poema negro de Chile (1974-1976); Bandos marciales (1974); La mesa de la tierra (1998); Antología (2000); El poema en el poema (2004). Cronológicamente, se lo sitúa en la generación del 50, la misma de Armando Uribe, Carlos de Rokha, Jorge Teillier, Stella Díaz Varín, Ennio Moltedo, Eliana Navarro, Rolando Cárdenas, Raquel Jodorowsky, Pedro Lastra y Enrique Lihn, entre otros.

Durante el gobierno de la Unidad Popular, ejerció como agregado cultural en Colombia. Tras el golpe militar, estuvo exiliado en México, Cuba y Francia, donde finalmente se radicó.

En su primer libro La piedra del pueblo, el poema “El pan” define claramente la línea conductora de lo que será todo su trabajo posterior: la integración mística del poeta con la naturaleza y sus elementos esenciales, así como con los que el hombre va creando con ellos, o parte de ellos, donde también asume las penurias del pueblo.

 

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Las censuras a Gabriela Mistral

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Las censuras a Gabriela Mistral

Cuando se nombra a Gabriela Mistral, las personas suelen evocarla, generalmente, en su relación con la poesía donde los protagonistas son los niños. Un caso de ello son las rondas famosas a nivel mundial y enseñadas incluso en los colegios. Por años ha sido encasillada en esa temática poética, además de resaltar algunos de sus poemas místicos o cercanos a una connotación religiosa. Poco o nada se dice de sus poemas con ribetes eróticos y amatorios, que no son los menos. Aunque muchos puedan negarlo, el sexo es parte importante de la obra mistraliana. Como bien plantea el ensayista Eduardo Vassallo, en su libro La carnicería de Gabriela Mistral, durante años se ha impuesto lo que él llama la “lectura fiscal” de Gabriela Mistral, despojándola de su esencia de mujer total en su dimensión carnal y espiritual.

«Poco o nada se dice de sus poemas con ribetes eróticos y amatorios, que no son los menos. Aunque muchos puedan negarlo, el sexo es parte importante de la obra mistraliana».

Compromiso social y político

Por otro lado, otro tanto sucede con sus textos en prosa, artículos y columnas de opinión publicadas en distintos diarios de Chile y el extranjero, donde se destaca, además de la calidad de su prosa, su compromiso social y político a favor de los más desposeídos. Incluyendo, por ejemplo, una defensa de Sandino y críticas a las políticas de Estados Unidos en Latinoamérica. El pensamiento crítico de la poeta, aunque se diga lo contrario, ha sido censurado por décadas en universidades y colegios, incluyendo a especialistas en su obra, pretendiendo convertirla solo en una especie de maestra inmaculada (en el sentido religioso) ajena a todo conflicto y compromiso social. De acuerdo con Vassallo, esto sucede porque Gabriela Mistral ha sido elegida por el Estado como una especie de símbolo conciliador, un modelo público y privado ajeno a los conflictos y a los defectos. Preguntado por qué razón cree que se la eligió a ella para esto, responde:

“Si se detiene en Vicuña Mackenna con la calle Curicó, se encuentra con la “Caja de Compensación Gabriela Mistral”, si da la vuelta, en una calle corta, se puede tratar una muela en la “Clínica Odontológica Gabriela Mistral”; en la botillería más cercana puede comprar un “pisco Mistral”, un poco más allá un “cuaderno Mistral” para ir luego a la “Universidad Gabriela Mistral”. ¿Qué significa esto? Que finalmente se ha logrado la oferta de su imagen. Es decir, hasta el mundo privado de los negocios ha traficado con su imagen por el lustre que ella significa –reduciéndola a logo– para sus intereses financieros y de lucro, con total beneplácito del Estado, quien demuestra suma habilidad para recaudar IVA a través de esta “mercancía”. No hay que olvidar que Gabriela Mistral proviene del interior del espacio estatal, es casi su creatura. Es presa del símbolo de la pobreza revertida por medio de la educación pública, una de las grandes políticas de Estado de fines del siglo XIX y comienzos del XX, tan perceptible, por ejemplo, en la llamada Escuela Normal; digamos que es la graduada más ilustre de toda esa gran tarea que tanto benefició a Chile”.

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